วิบัย ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 117

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๒ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ด

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' แสดงแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่ดีและกุศล พร้อมทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมหนัก การศึกษาธรรมะเพื่อให้เกิดความเข้าใจในชีวิตและการพัฒนาจิตใจ สู่การเรียนรู้และบรรลุ

เทวธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 รับประทานอาหารยามวิกาล40 ในหัวข้อนี้สามารถแง่มองออกเป็น 2 ประเด็นใหญ่คือ การบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลภามา 2 ปี ก่อนที่จะไปพิจารณารายละเอีย

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลในบริบทของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับการบวชแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่มีเด็กดื่มนม ซึ่งได้มีก

สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดนนทบุรี ส่วนประกอบของนามศัพท์ ลิงค์ ธรรมาคำนี้เป็นของที่นำมาผูกไว้ในโครงนี้ ย่อมมีเครื่องหมายหรือสัญลักษณ์บ่งบอก สถานที่หรือคำลักษณะประจำของสิ่งนั้น ๆ เสมอ ตัวอย่างเช่น เมื่อต

เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ที่มีส่วนประกอบของลิงค์ ซึ่งเป็นเครื่องหมายบอกลักษณะและเพศของคำนั้นๆ เช่น เพศชายและเพศหญิง ในภาษาบาลีและไทย โดยมีการยกตัวอย่างและการอ้างอิงจากพจนานุกรมต่างๆ เช่น พจนานุกรม มค-ไ

วิธีคลังในพระพุทธศาสนา การคลังในฤทธิของนักเคมี แร่วัฏฏะ ๆ ถ่ายไม่รุติฤทธิ์ เขาก็ใช้อัฐถุง ก่อนถุงถุงมีดินมีโคลน เขาจะใช้น้ำเสียก่อน พอถุงน้ำเสร็จเอาไฟเผา เผาแล้วเผาอีก หลอจนแล้วหลอกอีก ถุงก็จะละลายอ

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการทำให้ร่างกายและจิตใจบริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการเชื่อมโยงกับหลักการทางเคมีและชีววิทยา อธิบายถึงวิธีการทำความบริสุทธิ์ที่ใช้ในแพทย์และการรักษาจิตใจ เช่น การบำรุงร่างกายด้วย

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 353 ในคัมภีร์ปัฏฐาน โดยประการทั้งปวง ฯ ๑ บรรดาบัญญัติ นามและรูปเหล่านั้น รูปธรรม ท่านเรียกว่า รูปขันธ์ ธรรมชาติ ๕ อย่าง คือ อรูปขันธ์ ๔

ในบทนี้กล่าวถึงการแยกประเภทของบัญญัติในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือ ปัญญาปิยัตตาบัญญัติ และปัญญาปนโตบัญญัติ อย่างไรก็ตาม บัญญัติทั้งหลายสามารถเรียกได้ว่ามีอยู่ในสภาวะที่จิตต้องแส

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 93 ที่กายและจิตตรงเป็นลักษณะ ฯ ก็ทั้ง 5 คู่ มีกายปัสสัทธิเป็นต้นนี้ เกิดจากปัจจัยที่เป็นปฏิปักษ์ต่อความกำเริบแห่งธาตุ ซึ่งกระทำกายและจิ

เนื้อหาต้องการอธิบายความหมายของกายและจิตผ่านหลักอภิธรรม โดยการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของความสงบในจิตและกาย ซึ่งมีความสำคัญในด้านการปฏิบัติธรรม ภายในข้อความระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยที่ทำให้เกิดความ

คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) จตุตาโร กาเลน ธมฺมสฺสวน กาเลน ธมฺมสากจฉา กาเลน สมโถ กาเลน วิปสฺสนา อิเม โข ภิกฺขเว จตฺตาโร กาลา สมฺมาภาวิยมานา สมฺมาอนุปริวตฺติยมานา อนุปุพเพน อาสวานํ ขย์ ปาเปนฺติ ดูก่อนภิกษุทั้

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญธรรมในกาล ๔ อย่างเพื่อการสิ้นอาสวะ ซึ่งรวมถึงการฟังธรรม การสนทนาธรรม การสงบ และการพิจารณาตามกาล การสนทนาและการฟังธรรมถูกชี้ให้เห็นว่าเป็นช่องทางในการเพิ่มพูนความรู้และสติปัญญา

ธรรมะเพื่อประชาช กระแสแห่งกรรม (๒) ๔๖๕ นิพพานของท่าน ปรารถนาจะให้ท่านฉันอิ่มสักมื้อ จึงพาเข้าไป บิณฑบาตในเมืองสาวัตถี แต่เพราะพาท่านไปด้วยบิณฑบาต แม้สักน้อยก็ไม่ได้ พระเถระจึงให้ท่านกลับไปนั่งคอยที่โร

บทความนี้เล่าถึงการสั่งสอนและปฏิบัติธรรมของพระสารีบุตรและพระโลสกติสสะ ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการบิณฑบาต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอานุภาพของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตและความดับทุกข์ ของพระโลสกติสสะ ที่อิ่มท้องในวัน

ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่

เนื้อหาในพจนานุกรมนี้เน้นเรื่องกุศลกรรมบถและธรรมะที่ดี ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อแนะนำทางทำดีและกุศลกรรมที่ช่วยนำไปสู่ความสุขและการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงขันธ์ 5 และการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้อ

เป็นเดน หรือของที่ใช้แล้ว โดยเฉพาะของที่ นอนนำมาถวายสงนั้น แม้มิตานินิดเดียว ก็ไม่ควรนำมาถวาย เพราะท่านตราหนัดว่า การถวายพระมี ๑๐ อย่าง คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยาตพานะ ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล่ ที่นอน ที่พ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการถวายพระ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่ใช้สิ่งของที่ด้อยคุณภาพ หรือที่ใช้แล้ว รวมถึงการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ในการถวาย เพื่อให้บุญกุศลส่งเสริมการสละอารมณ์ต่างๆ ที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้

ประโยค - ดูท่อตันปลาสักษากานแปลไป ภาค ๑ - หน้า ที่ 363 ไม่ควรแก้กฎหมายนั้น และแก้กฎอื่น ฉันนั้น ถึงปัจจุบันที่เกิดขึ้นโดยธรรม โดย่ำาเสมอ ยังไม่ได้พิจารณา จะบริโภค ก็ไม่ควร [อภิปรายถามบริโภคปัจจุบัน ๔

เนื้อหานี้สอบถามเกี่ยวกับการบริโภคและแนวคิดในการรับประทานอาหารในสังคม ปัญหาที่เกิดขึ้นจากการบริโภคในรูปแบบต่างๆ และอาบัติแก่ผู้ที่ทำสมควรตั้งอยู่ในฐานะของการใช้สิทธิในการบริโภคเท่านั้น นอกจากนี้ยังพิจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 120 ภิกษุรู้ธรรม ๓ อย่าง (นี้) ภาวนาย่อมสำเร็จ က มีอธิบายอย่างไร ? มีอธิบายว่า ธรรม ๓ อย่างนี้ มิได้เป็น อารมณ์ของจิตดวงเดียวกัน แต่ธรรม ๓ นี้ จะเป็นสิ่ง

ในบทนี้มีการอธิบายธรรม ๓ อย่างที่สำคัญต่อการสำเร็จในภาวนา โดยกล่าวถึงวิธีการที่ภิกษุตั้งสติในการนำธรรมเหล่านี้มาใช้ในการฝึกจิต โดยเปรียบว่าเหมือนการเลื่อยไม้ที่ต้องตั้งใจอยู่ที่จุดที่ฟันเลื่อยกระทบไม้

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 335 เพราะมีกิจ ๒ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งสัมธินทรีย์ และสัทธาพละ ฯ เป็นวิภาคอันประเสริฐ คือยอดเยี่ยม แห่งธรรม ๓๓ อันสูงสุด คือ วิเศษสุด เพรา

บทความนี้มีการวิเคราะห์ธรรม 33 อันสูงสุดที่เกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยแสดงถึงรายละเอียดของกิจ 2 อย่าง คือ สัมธินทรีย์และสัทธาพละ การผสมผสานระหว่างโลกุตตรจิตและโลกิยจิต แล

โครงการบวชอวบสีกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน "๑) ภิกษุใด มีปกติอยู่คั่วเมตตา เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา, ภิกษุนัน พึงบรรลุอนุสร เป็นที่ เข้าใจบังสาขา อันเป็นสุข. ๒) ภิกษุ เธอจงวิติเรื่อย เธอที่เรือวัดแล้ว จักถึ

โครงการนี้มุ่งหวังที่จะพัฒนาจิตใจและศีลธรรมของเยาวชน โดยส่งเสริมให้เกิดความเข้าใจในพระพุทธศาสนาและการกำจัดกิเลส เพื่อให้บรรลุถึงพระนิพพาน ผ่านการอบรมและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง บุคคลที่จะเข้าร่วมโครงกา

พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៨ พยาบาทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรูปพรหมมี ๔ ชั้น พรหมจ

พจนานุกรมนี้รวมคำศัพท์สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น พยาบาทวิตก, พระพุทธเจ้า, พุทธบริษัท และอื่นๆ พร้อมคำอธิบายที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจหลักธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เนื้อหามุ่งเน้นการทำความเข้าใจในวิธ

ยัญ โยชน์ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៩៤៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมะและศาสนาที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต ส่งเสริมการศึกษาธรรมะเพื่อประชาชน โดยองค์ประกอบสำคัญของพุทธศาสนา รวมถึงการบูชา, รัตนตรัย และธรรมที่มีอยู่ในโลก นอกจากนี้ยังมีการกล

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 15 คือ เหตุสัมปทา ผลสัมปทา และสัตตูปการสัมปทาฯ [อธิบายสัมปทา ๓] အာ บรรดาสัมปทาทั้ง ๓ นั้น ความประกอบด้วยพระมหากรุณาและ ความอบรมพระโพธิส

เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของสัมปทา 3 ประการ เป็นเหตุให้เกิดผล 4 ประการ อธิบายถึงญาณสัมปทา ปหารสัมปทา อานุภาวสัมปทา และรูปกายสัมปทา โดยมีสัตตูปการสัมปทา 2 ประการ เช่น อาสยะ และปโยคะ ที่เกี่ยวข้องกับพระผู

คนปอกลอก ประเภทที่ 1 คือ คนดีพูดพูดอยู่เนั้น แล้วก็จะคุยแบบบิดไปบิด ๆ ประเภทที่ 3 คือ คนหัวฉินหยาน ทานทรงแบ่งไว้ เช่น เคยช่วยใครคนหน่อยก็ 5 เปอรเซ็นต์ เอามาพูดเสียอย่างกับช่วย 99 เปอรเซ็นต์เลย คุยซ้ำแ

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ ของกลุ่มคนที่มีพฤติกรรมปอกลอก โดยแยกประเภทของคนปอกลอกออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ คนดีพูดจาไม่เป็นจริง, คนที่ชอบพูดเรื่องในอดีต, และคนที่ไม่ช่วยเหลือในเวลาที่จำเป็น

ประโยค - พระธรรมปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 74 ผู้ใดแทงตลอดลั่งต่อหลายแล้ว ตั้งอยู่ในความเป็นผู้ไม่เบียดเบียนมหาชน ผู้ว่าเป็นเณร ดังนี้แล้ว ได้รับพระคาถานี้ว่า - "บุคคล ไม่ชื่อว่าเป็นเณร เพราะมีผมหงอกบนศ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปัญญา บทความกล่าวถึงการทรงจำในธรรม และความสำคัญของพระธรรมที่จะทำให้บุคคลเ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 102 เป็นการบำเพ็ญสติปัฏฐาน) ฉะนี้เถิด พระโยคาวจรนี้ เมื่อรู้ลมหายใจออกและลมหายใจเข้าตามอาการ เหล่านี้ ทั้งโดยกาลระยะยาวและโดยกาลระยะสั้นอยู่อย่างนี้ บัณฑ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบำเพ็ญสติปัฏฐานโดยการรู้ลมหายใจออกและเข้า, ทั้งความรู้สึกในระยะยาวและระยะสั้น ซึ่งช่วยให้บัณฑิตเข้าใจลมหายใจตลอดทั้งร่างกาย โดยเรียกชื่อเธอว่าเป็นผู้รู้เรื่องลมหายใจอย่างชัดเจนว่า